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Los platónicos le ayudaron a resolver el problema del materialismo y el del mal.

El obispo Ambrosio le ofreció la clave para interpretar el Antiguo Testamento y encontrar en la Biblia la fuente de la fe. Nada de comilonas y borracheras; nada de lujurias y desenfrenos; nada de rivalidades y envidias. Al llegar al final de esta frase se desvanecieron todas las sombras de duda.

En Agustín se convirtió al cristianismo. En se consagró al estudio formal y metódico de las ideas del cristianismo. Cuando llegó a Tagaste, Agustín vendió todos sus bienes y el producto de la venta lo repartió entre los pobres. Se retiró con unos compañeros a vivir en una pequeña propiedad para hacer allí vida monacal. Años después esta experiencia fue la inspiración para su famosa Regla. Algo parecido sucedió cuando se le consagró como obispo en el Entonces abandonó el monasterio de laicos y se instaló en la casa episcopal, que transformó en un monasterio de clérigos.

La actividad episcopal de Agustín fue enorme y variada. Se enfrentó a maniqueos , donatistas , arrianos , pelagianos , priscilianistas , académicos , etc. Ya como obispo, escribió libros que lo posicionan como uno de los cuatro principales Padres de la Iglesia latinos.


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La vida de Agustín fue un claro ejemplo del cambio que logró con la adopción de un conjunto de creencias y valores. Su cuerpo, en fecha incierta, fue trasladado a Cerdeña y, hacia , a Pavía , a la basílica de San Pietro in Ciel d'Oro, donde reposa hoy. El niño hace esto una y otra vez, hasta que Agustín, sumido en una gran curiosidad, se acerca al niño y le pregunta: Y san Agustín dice: A lo que el niño le respondió: La leyenda es usada en muchos lugares como verdadera; sin embargo, se trataría de una invención sin fundamento histórico, pero que se inspira al menos en la actitud de Agustín como estudioso del misterio de Dios.

Agustín, predispuesto por la fe materna, se aproxima al texto bíblico pero es su mente la que no consigue penetrar en su interior. Dicho en otras palabras, la fe no es suficiente para acceder a las profundidades de la revelación de las Escrituras.

Es necesaria la razón. Por eso la inteligencia es la recompensa de la fe. La fe y la razón son dos campos que necesitan ser equilibrados y complementados. Como en muchas otras ocasiones, es en el texto bíblico donde Agustín encuentra el punto de partida para fundamentar su posición. Comentando un fragmento del evangelio de Juan 17,3 , Agustín dice:. El Señor, con sus palabras y acciones, ha exhortado aquellos que ha llamado a la salvación a tener fe en primer lugar.

Pero a continuación, hablando del don que debía dar a los creyentes, no dijo: A los racionalistas les respondió: San Agustín quiso comprender el contenido de la fe, demostrar la credibilidad de la fe y profundizar en sus enseñanzas.

Agustín de Hipona anticipa a Descartes al sostener que la mente, mientras que duda, es consciente de sí misma: Dios, que es una comunidad de amor, sale de sí mismo y crea por amor mediante rationes seminales , o gérmenes que explican el proceso evolutivo que se basa en una constante actividad creadora, sin la cual nada subsistiría.

Todo lo que Dios crea es bueno, el mal carece de entidad, es ausencia de bien y fruto indeseable de la libertad del hombre. San Agustín expresa de manera paradójica la perplejidad que le genera la noción de tiempo: Si nadie me lo pregunta, lo sé. A partir de esta perplejidad, ensaya una fecunda reflexión ontológica sobre la naturaleza del tiempo y su relación con la eternidad.

Viernes, 12 de abril de 12222

El hecho que el dios cristiano sea un dios creador pero no creado se desprende que su naturaleza temporal. Es radicalmente distinta de la de sus criaturas. De acuerdo con la respuesta que dio a Moisés , Dios se define a sí mismo como:. Y dijo Dios a Moisés: Influido por el neoplatonismo , Agustín separa el mundo de Dios, eterno, perfecto e inmutable, del de la creación, dominado por la materia y el paso del tiempo, y por tanto mutable. Para san Agustín, Dios creó el tiempo a la par que el mundo y sometió su creación al discurrir de ese tiempo, de ahí que todo en ella tenga un principio y un fin.

Agustín rechaza la identificación de tiempo y movimiento. Aristóteles define el tiempo como un recurso aritmético para medir un movimiento. Agustín sabe que el tiempo es duración, pero no acepta que esta se identifique con un movimiento espacial. La duración tiene lugar en nuestro interior y es fruto de la capacidad para prever, ver y recordar los hechos del futuro, presente y pasado. Agustín llega a la conclusión de que la sede del tiempo y de su duración es el espíritu. Es en el espíritu que se hace efectiva la sensación de duración larga o corta , de discurrir del tiempo, y es en el espíritu donde se mide y compara la duración del tiempo.

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El desafío de ser madre soltera

Cuando Agustín nació, no habían pasado ni cincuenta años desde que Constantino I había legalizado el culto cristiano. En su tratado Herejías distingue 88, pero las principales que tuvo que lidiar fueron: Necesitan zapatos nuevos. La necesitan a usted. Usted desea que cada niño tenga éxito y que tenga una vida mejor que la que usted tuvo. Si usted es cristiana, desea que ellos conozcan a Dios como usted lo conoce.

Pero hay tantas distracciones que conspiran contra el éxito. Las influencias negativas tiran y arrastran a sus hijos, especialmente en las ciudades grandes donde tantas de las madres solteras viven.

La Opinión

Samantha, 14 años, hija de una madre soltera. Hay una esfera en la cual usted tiene una ventaja invencible. Las calles pueden seducir a sus hijos. Otros pueden influenciar sus valores y emociones. Cada maestro, consejero, magistrado y ministro conoce el poder del amor de una madre. A veces ese amor también es ciego, rehusando reconocer faltas que son evidentes para otros. Una madre busca algo positivo en sus hijos, aun cuando otros ven poco bueno. Aun los que tienen menos esperanza tienen una madre que espera lo mejor.

El amor de una madre por sus hijos es tan incondicional como puede llegar a ser el amor humano. Es su territorio, y suyo solamente.

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No desista. Las personas, especialmente los jóvenes, son profundamente influenciados por aquellos que sienten que verdaderamente los aman. En lo que tiene que ver con la enseñanza de valores apropiados, no obstante, el verdadero progreso frecuentemente puede medirse por victorias pequeñas. Son aquellos momentos cuando su hijo o hija, después de una lucha interna, elige el comportamiento correcto.

Rayos de sol. Tales momentos son los rayos de sol en un cielo frecuentemente tempestuoso. Sus hijos pueden cometer muchos errores, y frecuentemente elijan hacer lo malo. Nunca menosprecie la influencia de un ambiente hogareño amoroso, alimentado con ese amor especial que usted, y sólo usted, puede reclamar como su territorio. Cecilia Pardo.

Presentación de El duelo revelado. Los expertos coinciden en destacar la imp Indómita Fiereza: Cristina Jiménez Savurido. La NO Comunidad.

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